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        833中國哲學名著選讀

        蘇:我們必須在下面研究哲學家天性的敗壞問題:為什么大多數人身上這種天性敗

        公元前135年4月,長陵高園殿發生火災;6月,遼東高廟又發生了火災。正在家里養病的董仲舒聽到這兩件事,心里惴惴不安,連忙抱病給漢武帝寫了一份奏章,大談“天人感應”,說漢高祖廟園失火,是天對當時政治不滿,有意降禍人間。他的草稿剛寫好,恰巧中大夫主父偃來看他。主父偃也是個精通孔孟學說的人,他當了官后,便搜刮民財,敲詐勒索,無惡不作。他平時與董仲舒也不合,于是便把董仲舒的草稿送給漢武帝。漢武帝看后,大發雷霆,召集使臣商討對付的辦法。當時,董仲舒有個弟子叫呂步舒,也參加了討論。他不知道這份奏章是自己老師寫的,因此慷慨陳詞,要求殺掉寫奏章的人。董仲舒被關進了監獄。后來,呂步舒知道了真相,百般營救,董仲舒才出了獄。此后整整十年,他都沒有得到漢武帝的起用。

        諸葛亮接著說:一個人做什么事情都要有一個明確的目標,有了明確的目標便會有奮斗的方向。這樣一個常識性的問題看起來簡單,其實具體到某一個人頭上,并非就是那么回事。

          所以,在證明上帝的存在性的同時,我們也隨之而證明了所有這些東西。

        諸葛亮告訴諸兒子,逃離困難,躲避風險,就會把一個人的活力與成長力剝奪殆盡,形同一具行尸走肉。沒有與艱困斗爭的經歷就不是真正的人生。敗者總想找捷徑,但贏家以達成目標為信念,卷起袖子來努力迎接挑戰。

        行,因為當時祭祀起很重要的作用。時至今日,祭祀已不像從前那么重要,

        ⑧勝其法:以法為勝,看重法的作用。

        雖然上述的這些看法是一般而言的,而且并不是經濟生活的實在情形,但是,這些看法多少反應了中世紀社會的實際精神。

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